Psa 100 | Rieger | STEP | Text: Psalm 100,1-5 Der 100. Psalm heißt in seiner Überschrift: Ein Dankpsalm. Auf die bisherige häufige und öftere Ankündigung vom Reich GOttes und Christi kommt nun diese erweckliche Ermahnung zum Lob und Dienst GOttes. Diese Anweisung, wie man dem, was zu jeder Zeit vom Reich GOttes im Gang Ist, begegnen, und sich dessen mit Freude und Gehorsam annehmen soll, geht doppelt. Eine Ermahnung zum innerlichen und äußerlichen Dienst GOttes zugleich, V.1. 2. Da der Beweggrund von der zwischen GOtt und seinen Gläubigen gestifteten Gemeinschaft hergenommen ist, V.3. Hernach auch zum äußerlichen Gottesdienst vorzüglich, V.4., da der Beweggrund von der Gnade und Wahrheit GOttes hergenommen ist, V.5 u Wie greift man sich in der Welt an, wie wird einem Tag und Nacht nichts zu sauer, wenn man die Gnade eines Regenten dadurch zu erlangen hofft; wie nun dieser einem zu Allem Fleiß und Munterkeit macht, wie vielmehr kann im Reiche GOttes die Gnade und Freundlichkeit des HErrn ein Herz beleben, und zu allem Dienst Freude machen. Bei allem Diensteifer in der Welt kommen doch manche Dienste und Verdienste nicht vor das Angesicht dessen, dem man dienen will, Andere verdrängen einen, die Umstände leiden es nicht, daß Jeder vorkommen kann. Aber im Reich GOttes kann und darf Jeder vor das Angesicht seines gnädigen GOttes kommen. Er hat diese Gemeinschaft und die Übung derselben auch durch Anordnung eines äußerlichen Gottesdienstes erleichtert, weil uns sonst das Innerliche ohne das Äußerliche zu erreichen, oder in die Länge fortzusetzen, zu schwer würde; so aber kann man nun unter den einfältigsten Übungen im Worte GOttes, im Hause GOttes als eines Bethauses, in geistlichen lieblichen Liedern die gesegnete Gemeinschaft mit GOtt haben und seiner Gnade und Wahrheit froh werden.

Psalms 100

Text: Psalm 100,1-5 Der 100. Psalm heißt in seiner Überschrift: Ein Dankpsalm. Auf die bisherige häufige und öftere Ankündigung vom Reich GOttes und Christi kommt nun diese erweckliche Ermahnung zum Lob und Dienst GOttes. Diese Anweisung, wie man dem, was zu jeder Zeit vom Reich GOttes im Gang Ist, begegnen, und sich dessen mit Freude und Gehorsam annehmen soll, geht doppelt. Eine Ermahnung zum innerlichen und äußerlichen Dienst GOttes zugleich, V.1. 2. Da der Beweggrund von der zwischen GOtt und seinen Gläubigen gestifteten Gemeinschaft hergenommen ist, V.3. Hernach auch zum äußerlichen Gottesdienst vorzüglich, V.4., da der Beweggrund von der Gnade und Wahrheit GOttes hergenommen ist, V.5 u Wie greift man sich in der Welt an, wie wird einem Tag und Nacht nichts zu sauer, wenn man die Gnade eines Regenten dadurch zu erlangen hofft; wie nun dieser einem zu Allem Fleiß und Munterkeit macht, wie vielmehr kann im Reiche GOttes die Gnade und Freundlichkeit des HErrn ein Herz beleben, und zu allem Dienst Freude machen. Bei allem Diensteifer in der Welt kommen doch manche Dienste und Verdienste nicht vor das Angesicht dessen, dem man dienen will, Andere verdrängen einen, die Umstände leiden es nicht, daß Jeder vorkommen kann. Aber im Reich GOttes kann und darf Jeder vor das Angesicht seines gnädigen GOttes kommen. Er hat diese Gemeinschaft und die Übung derselben auch durch Anordnung eines äußerlichen Gottesdienstes erleichtert, weil uns sonst das Innerliche ohne das Äußerliche zu erreichen, oder in die Länge fortzusetzen, zu schwer würde; so aber kann man nun unter den einfältigsten Übungen im Worte GOttes, im Hause GOttes als eines Bethauses, in geistlichen lieblichen Liedern die gesegnete Gemeinschaft mit GOtt haben und seiner Gnade und Wahrheit froh werden.